硬汉牧师的人生智慧:现在我到了连自己得救都觉得很困难的年纪

多年前的某一天,有一人来到月明洞,恰巧碰见正在剪枝的范锡牧师。那场对话,至今仍令他印象深刻。“老师嘱咐说,神并不在远处,不管做什么、不论在何时何地,祂总是保守我们,有困难时就帮助我们、时常与我们同在,不管主人在不在,都要全力以赴去做。”

摄理新闻_郑范锡牧师的故事_红色的心

 

我们想让你知道的是

 

牧师说:“我的意思并不是说因为认定佛教,就要丢弃教会,跑到山上的寺庙去。应该要一边相信耶稣,一边努力理解佛教,然后认定对方,这样才能对话,也能达成真正的和平。”


 

文:郑范锡

 

对话

来到月明洞工作已过了很久的岁月。几年前,在中秋连假快结束的某一天,我散步途中看到有几棵树还没剪枝。本来想要就那样经过,却还是到仓库取了工具、爬上树剪枝。此时有个人看著我。我剪枝完了之后下来,以为他已经走了,但他还待在那里。

 

“您好?假日您还工作啊!这里有饮料,喝一下再做吧!”

 

“谢谢,人生哪有假日,工作比休息对人生更有帮助,不是吗?”

 

“您在工作,却好像哲学家喔!”

 

“我只是在这里工作的人,您假日也没待在家里,独自跑来这里吗?”

 

“我也是休息一天之后没什么事做,而且家人也不在身边。来到这里很安静,走走松树步道,头脑会变清晰,内心也会舒坦。”

 

“原来您不是第一次来这里啊?”

 

“这次是第三次。我都是独自静静来了又走。我就快要退休了,现在开始苦恼剩下的人生该怎么度过?”

 

“人生说短很短,说长也很长,我也是活到现在,真的觉得人生很短暂。我的老师教导说:‘如果学习了真理却不实践,就会一无所用,把今天当作是给你的最后时间,努力生活吧!’而且他也这样生活了。”

 

“说得真好。真理很难学,但实践更难。只要按照所学的生活,难道会无法达成理想世界吗?”

 

“冒昧问一下,您是做什么的?”

 

“其实我是圣职者。”

 

“您好像不是和尚,那么就是牧师或神父囉?”

 

“我是牧师。”

 

“通常牧师来这里一次,之后就不太来了,您不一样耶!”

 

“我没什么特别不一样。每个人价值观都不同,不是吗?不能带著先入为主的想法来看所有一切。在努力瞭解彼此的过程中就能彼此瞭解,不是吗?”

 

“牧师您的想法似乎很宽阔。您说来了三次,您喜欢来这里的原因是什么呢?”

 

“我真的很喜欢这里!这里的一切都很自然。虽然开发过,但是完全没有人为的味道,也不会很吵杂,真的很棒。大自然让人感到舒坦,大自然拥抱所有一切。人类则是只喜欢自己喜欢的人,只想跟那些人聚在一起生活。在大自然中,阔叶树和针叶树、荆棘、甚至杂草,全都相处融洽,不会争吵,和谐生活,不是吗?人们要是跟自己想法不一样的话,就只会说自己才是对的、彼此争吵,这不是神期盼的生活方式。您在这样的地方工作应该很辛苦,不过这里空气很好、对健康也好,多好啊!”

 

“是的。就算天气这么热,只要躲到树荫下就凉快了。流汗之后在树下喝杯水,就会通体舒畅,那比任何食物都还要美味,也会让内心愉快。来到这里尽情享受大自然的美丽就够了,可是要是看到有些人不用单纯的心来看,还往不好的方向思考,心情就会不舒服。”

 

“请不要在意。世上有多少人就会有多少种想法。就算一样的现况,也会出现无数种不同的意见。我也是一开始对这地方有不好的偏见,可是来到这里跟人们对话之后,才知道我到那时为止的想法是错误的。这里的人跟我对话时说:‘今天是神让我们相遇的。’还说:‘感谢神、感谢耶稣。’光是跟我对话的时候就讲了许多次的感谢。一开始,我还以为他们是受到训练才那样讲话的。

 

第二次来的时候我才得出结论,那不是被训练出来的,而是因为正确学习了关于神的部分,所以才这样的。因此我体会到:‘啊!在这地方也教导、学习神和耶稣啊!’甚至年纪很小的学生也会很自然地说出:‘感谢神、感谢耶稣。’虽然我在这里没有遇见很多人,可是我想我遇见的每个人都是服事耶稣来生活的。”

 

“感谢牧师您把我们看得那么好。我们学到的是,总是要以神和耶稣为中心,要按照耶稣的教导来实践爱才可以。您应该有看到吧?有颗石头上刻著‘唯有主神’,那是我们信仰的根本观念。”

 

“我看到了。第一次只是看了没想什么,但在和这里的人对话之后,才知道为什么要写那些字。我想那是这里的指导者的教育目标。我也牧会超过四十年了,现在就要超过七十岁,快要退休了。其他人说我是成功的牧会者。我看过无数的人,但我总感觉我受到的锻鍊不够,所以讲话不够新潮,行动也不怎么样,但是我知道真实的内心可以传达给对方。并不会因为受过训练,真相就不被人看见,不论是谁到了我这把年纪,应该都有辨别真假的能力。”

 

“您牧会成功,而且就快退休了,而且还这样回顾人生,我感觉您这位牧师真棒。”

 

“哪里成功了?我思考过,我是否像别人说的那样真的是个成功的牧会者。教会大、教友多不代表成功。听了我传达的话语之后,教友们为了像主那样生活而努力,唯有这样我才算是度过正确的生活、有正确地牧会。我认真地想过了,但我对自己的提问没有自信。在我自己看来都这样了,在主看来又会如何呢?”

 

“认真地回顾自己的生活,这么做本身不就是成功吗?”

 

“我不认为。我来到这里的时候,看到这里的人们努力祷告。大家都向神献上感谢,也亲切地、真心地对待来访的人。我以为是第一次才这样,可是第二次也这样,今天是第三次,今天也是一样。我深刻地思考过了。那些聆听我传达话语的人们是否像这里的人那样努力祷告、相信神、总是以喜悦的心来对待人们呢?我如此认真思考了。有人批评说这里的人错误地相信神,但实际上你们却是这么努力地相信神,让我看到受到衝击。我牧会很久了,可是当我思考‘那些聆听我传达话语的人们有这么感谢神吗?’我对自己没有自信。”

 

“我们的老师教导说,听了话语之后就要按照话语实践才可以。开发这里的期间,老师比我们做更多工作。虽然条件不好,工作环境也很恶劣,但是老师展现出感谢神的生活榜样。我们学习到,一天要感谢神、感谢耶稣一百次以上。老师教导说:‘怎么会没有可感谢的事呢?能活著不就是最可以感谢的事吗?没有的话,就要把可感谢的东西找出来才行。’不懂得感谢的人不是真正的信仰人。”

 

“说的没错。听完话语、打开教会的门走出去后就立刻忘记、不实践,所以生活才没有变化,没有喜悦也不觉得幸福。那样的人很多不平不满,只会跟别人比较、总是觉得不够,之后就失去希望、感到绝望。以前有句话说:‘不要用耳朵做生意,要用眼睛做生意。’就像这样,如果亲眼看过再听听看,不理解的部分也会理解,误会也会解开,我来这里后瞭解了这一点。相信并不重要,按照相信的来生活才是更重要的,不是吗?应该要感谢能活著并喜乐地生活才对啊!”

 

“牧师一番话我受益良多,您今天似乎比较空闲。”

 

“不。我快退休了,心情很复杂,所以才来这里走走,想要稍微整理一下想法,走著走著偶然间看到你在这边工作才停下脚步。来到这里就能沉浸在大自然的美景中,得到内心的和平。我看著你工作觉得很有趣,时间过去了也不知道,就一直看著。看到你剪枝,我也想要学习一下。”

 

摄理新闻_郑范锡牧师的故事_工具示意图
Photo Credit: Erwin Soo@Flickr CC BY 2.0

 

“牧师,这比看的还要难。我上去也很花力气,腿还会发抖。这是上了年纪就不能做的工作。不过小树可能还好,您学这做什么呢?”

 

“我学一学,退休后整理院子时派得上用场。”

 

“您不要学这个,退休后如果要整理院子,就联络我吧!我们变熟了,我可以去帮您整理。”

 

“你可以飞来美国吗?我太太过世了,我有个孩子住在美国,他叫我过去,所以我正打算要去。”

 

“关系好的话不要说美国,更远的地方也会去的!牧师,美国不像我们国家这样修剪树木。他们就放著树木长大,所以不用特别学也可以。”

 

“种树、剪枝方面也有方法和原则吧?”

 

“我不是专家,所以没什么能特别告诉您的,不过开发这里的老师在工作方面曾嘱咐过几件事。他说:‘如果要种树,就要珍惜树、带著爱的内心来整理它。人不能偏向一边、要均衡才可以;同样地,种植树木也是一样,要帮它找到均衡,不让树枝偏向一边。

 

所有万物都不属于人,一切都是属于神的,所以要看为宝贵、要好好珍惜,也要感谢应允我们使用这一切的神,要带著这样的内心来使用才对。‘老师嘱咐说,神并不在远处,不管做什么、不论在何时何地,祂总是保守我们,有困难时就帮助我们、时常与我们同在,不管主人在不在,都要全力以赴去做。

 

想必您也看到石头造景了,那工程真的很危险。一次经验也没有的人在十年当中进行工程,可是连一根手指受伤的人一个也没有,若不是神同在,这怎么可能呢?这里不是院子,不需要大幅修剪,只要整理一定必要的部分,让它自然生长就可以了。不管树长得大或小,都能带给我们喜乐和益处。牧师您带著宽广的内心、努力理解许多事,有件事想请教您。请问您如何看待异端呢?”

 

“关于异端,用神学的角度来讲也可以讲出复杂的理论,不过人们似乎认为‘跟自己不同的就是异端’。然而,圣经中耶稣说关于异端,我们不要随意判断。有人问耶稣田中的稗子要怎么处理?耶稣说:‘放著吧!秋收时主人来到就会分别麦子和稗子,麦子会收到仓库,糠秕和稗子则会用火烧掉。’

 

人是无法定罪跟审判的。时候到了,唯有神能进行审判。我们努力传扬福音、按照主的话语实践就够了。应该要彼此认定才对。我必须认定对方,这样对方才会认定我们。宗教也有很多种,相信的方式也像人数那么多样,不是吗?我的教友超过一千人,就算聆听一样的证道,接受的情况也各有不同。

 

所以有个宗教学者说,宗教数量像人口数那么多。现在不是多元化的时代吗?有我就会有对方。如果主张只有我才是对的,这样其他人就不会接受那点,也不会认定,不是吗?主张只有我才是对的,这是傲慢、是自命清高。在怪罪、指责别人之前,先要反省自己才行。对错只有主才知道。”

 

“您说得对。牧师您似乎拥有广纳世上的宽广内心。不过,不能因为是多样化时代,就那样随便跟著别人走吧!要守住自己的定位并且认定别人、拥有尊重的心,这样才能理解彼此、和平共处。”

 

“没错。我的意思并不是说因为认定佛教,就要丢弃教会,跑到山上的寺庙去。应该要一边相信耶稣,一边努力理解佛教,然后认定对方,这样才能对话,也能达成真正的和平。我年轻时也曾用二分法来判断一切。后来年纪越大,越瞭解到人外有人,天外有天,我敞开心门去认定、理解对方,因此睁开了崭新的眼睛。有谁能知道对错呢?都只是人们的判断罢了!有谁能到神的面前自信地说我是义人、我得救了?我年轻时充满了野心,似乎可以把所有人都引导到主面前。现在我到了连自己得救都觉得很困难的年纪,到了这把年纪我才体会。”

 

“我跟您学习到很多。希望能留下您的联络方式。”

 

“好的缘分就是这么自然地相遇。如果有缘,会再见面的。谁知道搞不好能在美国见到面呢?很开心见到你。”

 

尽管是几年前短暂的相遇,不过我们似乎进行了真的很深刻的对话。

 


书籍介绍

本文摘录自《古木故事:郑范锡的人生智慧散文》,明人出版

*透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

 

作者:郑范锡

 

一位带著韩国精神的铁汉老大,对家人有情有义,对事勇于牺牲承担,在台湾人对韩国人误解又好奇的年代,郑范锡透过笔锋道出对父母、家人及社会的观察,以信仰的栽培,传递出真正美好的义理人情,不拘一格的独到见解极具现代性,让人看见不一样的韩流。

 

作者诞生在二战之后,经历人生的风霜淬炼出智慧,除了担任大型自然石头造景与灵修园总工程师,也在世界各国大专院校进行巡迴演讲,足迹踏遍全世界。岁月积累出人生各方面的成功,同时带著风趣潇洒,不论是长辈或成功人士,或是年轻一代,都能相谈甚欢,是年轻人眼中另类的硬汉老大。本书集结了他如结晶般充满智慧的人生对话。

 

书名《古木故事》里的“古木”,是他部落格的名称,也暗指自己就像棵很老的树。是那种表面好端端的,里面却空空的,只能维持生命的树。值得庆幸的是,因为长的丑看来无用,而没有被砍为木材,幸存下来成了古木。

 

摄理新闻_郑范锡牧师的古木故事书籍封面

全文报导 : https://www.thenewslens.com/article/86557


转载自 与郑明析牧师的见面与对话 – 硬汉牧师的人生智慧:现在我到了连自己得救都觉得很困难的年纪

 

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